端午节随想

发布日期: 2020-01-15 09:21:02 浏览次数: 1 作者:

今年的端午节心情比较沉重,也清醒了许多;也许是一些经历让我将现实看得更清楚?想来古今都是这样。是非忠一奸一难分的时候就会生出些文人的悲剧来!最早应该来自于民间习俗,端午节的由来,人对自然的认识来自于生活的。

喝雄黄酒;

先秦时代农历五月被视为"毒月","恶月";五月初五是九毒之首。五毒并出,相传这天邪佞当道:于是驱邪。消毒和避疫的方法表现在了插蒲子艾叶,祭五瘟使者。被称作九毒之首的五月初五却与三个历史人物的命运紧紧联系在了。

拷问着为政者的良知和胆气,

其中两个男一性一的结局一直让后人伤怀。特别是在昏君无知自大,一奸一佞小人横行的时代;这种悲剧更是重复地上演着?诠释着一个国度特殊的政治规则;虽然这是一个被传说渲染过的传奇,而那位女一性一则成为了两千年来国人恪守美德的。

有着江河情结的他除了中的篇章,

为此文。

书生再次细读了一一开篇,

这三人是屈原,伍子胥和曹娥,是他们完善了今天端午节的习俗并一代代延续下来,屈原投江是自觉行为,还在代表作一一一一一性一质的绝唱,让书生颂读时怆然痛惜!以"纷吾既有此内美兮。又重之以修能"却面对"虽萎绝其亦何伤兮,哀众芳之芜秽"的污浊。

哀民生之多艰"这样令人感慨万端的忧国忧民的赤子之心,

吾将上下而求索"例举前代昏主贤君!

好蔽美而嫉妒。

屈原自传其身世,生出"长太息以掩涕兮。继而"路漫漫其修远兮,以一浪一漫思想在梦幻中表达了自己的政治主张,"世溷浊而不分兮。"最终归结了屈原"九死不悔"浮一尸一江上的无奈,关于屈大夫之死,后来所谓学者有两种说法,书生却不敢苟同;不善于一团一结其他政治力量――"水至清则无。

一种以为屈原之死是因为自身的过余孤傲高洁,屈原缺少政治朋友,但他不缺知音。那些熟悉他的下层百姓。可那几个边疆百姓,又怎能助他实现自己的政治。

如何让他安身立命;试想当年那些蝇营狗苟占居着多数的郢都。如何让小人们相信他的忠贞高洁。一个国家没了屈原这样的人是多么大的悲哀!难道我们还有颜面去苛求他和这些污浊们同流。

说这话的人与靳尚之流差不多,

还有一种持着电一影里的观点。

是不应该的,

献媚自保吗?书生以为,卑鄙龌龊,见利忘义,屈原阻挡着秦国统一中国的进程。是不合适宜的,因为国家的统一会带来稳定和平。给百姓带来生息的环境;书生以为这是一种假仁假义,媚骨之人的托词,想"统一"中国的大有。

如果有一天某国发动战争也想搞"统一",

当年小日本不是也想"帮助"和"统一"中国吗?三千多年来。这种人在那个时候一定会俯首听命助其完成野心!这是骨子里的汉一奸。

远小人"的话。

地位让人昏庸,

利益充足的时代是一奸一佞滋生的土壤,

书生真担心会生出多少更会摇尾的汉一奸一来?一个民族,一个国家应该多一些为国忧思,为民请命的能臣,国家的一团一结,国力的强大,又怎需要别人来"统一";诸葛亮在中那句"亲贤臣,可惜时常记得并警醒的人不多了!小人受宠是因为他们会给你带来更多虚荣和?

形成了"横则秦帝,

秦昭襄王的野心和一一谋,

战国中期,屈原所在的楚国。国力强盛。领土也最为庞大,纵则楚王"的局面,屈原早已洞察,并向怀王作了劝告,而楚怀王却听信了靳尚和公子兰的怂恿。最终被秦王囚禁,客死他乡,这对忠诚不二的屈原来说是不小的打击,而当只知道吃喝玩乐的楚襄王上。

结果屈原被革职流放到了楚国长江以南的边疆;

更让靳尚和公子兰对屈原的迫害升级,君王的昏聩。他仍然关心着国家的前途;在那里,还怀揣着回到国都挽救国家的最后一线希望;他对国家由盛而衰,即将被秦所灭的忧虑,对百姓的怜悯!对楚王的忠诚,对君侧现实的悲愤及自己理想破灭的伤痛!他一直把自己的命运和国家联系在。

他的身份让他不可能放弃这种萦怀于心的忧思,

小人痛恨他的远见卓识!

都凝结在了这部作品中;他做不到糊涂。更做不到逃脱般地接纳现实,书生能理解他投江的勇气和无奈。君王看不到他的赤子之心;百姓不懂他的深悲厚哀!他已经没有了选择的余地,"女林挎沦猓晟昶漕河瑁ㄅ她唠唠叨叨一声声把我指。

独一一诗句里,

直到国都被秦军占领,

女链凳乔慕憬悖灿兴凳撬拿妹谩⑴⑹膛。姐姐的那些劝解,屈原都懂。他更懂得历史上以生命守护"忠义"的人?他虽然早已预知了结局。但他的绝望是他不愿意看到那一刻的到来;如果一个人糊里糊涂就去了也许是幸事;可屈原那世人皆醉唯我独醒的清醒一直折磨。

他去的那一刻。屈原投汨罗江后,一定让人不忍用心去揣测,当地百姓荡舟江河捞救,后来发展成为龙舟。

成为后来吃粽子的习俗;

百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身一体,纷纷将米一团一投入江中;这是一个悲剧诞生出来的节日习俗!屈原的离去是不愿看到心痛的。

以此来证明自己的忠贞和正确,

一一夜急白头发,

在助吴国攻破楚都后;

而伍子胥却是预知了结局,却希望亲眼看到这结局,伍子胥是个很具传奇色彩的人物。当年逃离楚国过昭关之时;可见其心一性一,他本是楚国人,因遭楚太子少傅费无忌陷害,兄为楚平王所杀;被迫出逃楚国,发誓必倾覆楚国,以报杀亲。

远见卓识;

伍子胥没能抓到楚昭王,于是把仇人楚平王的一尸一体挖出来。鞭一尸一三百才罢手,"其治国用兵,以务实为旨,伍子胥是个能人,吴国的兴亡与他息息相关。谋略不凡"。但他强烈的个人复仇愿望和张扬极端的一性一格,使他的结局也在意料。

也使得他的人格魅力在后人眼中大打折扣,

就这句话。

他不能和书生心目中的屈大夫同日而语,表现在他因忠不见信而自刎之前说的那些话里,"你们一定要在我的坟墓上种植梓树!伍子胥的烈一性一,让它长大能够做棺材。来观看越寇怎样进入都城,挖出我的眼珠悬挂在吴国都城的东门楼上,灭掉吴。

今天的端午节。

伍子胥的自刎一样是因为君王身边多了小人。

使得吴王大发雷霆,把伍子胥的一尸一体装进皮革袋子里,这天正是农历五月初五。漂浮在江中;这个一奸一佞小人叫伯骸@纷茉谘纷乓恍┫嗨频亩鳌端午节的由来还牵扯到一位女一。

"孝女曹娥当时年仅十四岁。

父曹盱;为巫祝,婆娑乐神",能"抚节按歌,东汉汉安二年,曹盱驾船在舜江中迎潮神伍君,"为水所淹,不得其一尸一",昼夜沿江哭寻。

"上虞县官度尚改葬娥于江南道旁。

刻石立碑;

过了十七天。在五月五日这一天她也投了江。三日后抱出父亲的一尸一体,命弟子邯郸淳作诔辞,以彰孝烈。当时大文人蔡邕寻访到这里。就用手摸一着碑上文字默读了全文。时值夜暮,"黄绢幼妇外孙齑臼"。然后题写了八个字在石碑的背面。中就讲述了曹一操一与杨修。有了"绝妙好辞"这个故事的演绎!同猜曹娥碑上字谜的故事;曹娥因其孝行跟后来忠义的关羽。

我们这个礼仪之邦传承下来的传统美德。

便成就了曹娥碑作为"中国最早的字谜"的美誉。被历代帝王加封升了神职,时至今日,随着物质和文明的进步。这几个。

书生从昨夜十一时写到了今天凌晨;

是为着信而见疑,

写到这里虽然感觉轻松了许多,

还剩下多少呢?忠贞不改的屈原。一性一格刚烈的伍子胥,为着意志坚定。也是为着寻父投江;更是为着五月初五。孝行惊世的曹娥。这个我们应该记下的日子,览余初其犹未悔"的屈原,但心里仍然放不下那个"阽余身而危死兮,我想我会一直想着。

在今天这个节日里,我还会和你们一样,再去认真地拜读屈原留下的中国古代第一篇;也是最长的那篇抒情诗。

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